YALAN ÜZERİNE KURULU TARİH – 4

15 Ocak 2020 tarihinde davur soner “ÇERKES (ADIGE) TARİH KULUBÜ”nde “BELGELİ ANLATIM-8 CİGETLERİN ETNİK KÖKENİ VE ABAZİNLER” başlıklı yazısında Sadzların Abhaz kökenli olmadığını ispatlamak için L.I.Lavrov’u ve onun “Kafkasya Etnografyası (1924-1978)” adlı eserini kaynak göstererek şunları yazmıştır: “Abhazlar Bzıb nehrini tarihi sınırları olarak görüyorlar ve Bzıb’ın diğer tarafında yaşayan Asadzua topluluğunu ise Abhaz olarak kabul etmiyorlar- burada Asadzua tanımı Sadz adının Abhazca versiyonudur ki, Sadz adı zaten Abhazca değil Çerkesce bir isimdir.”

davur soner’in iddiasını Leonid İvanoviç Lavrov’un ismi zikredilen eseri üzerinden inceleyelim.

davur soner’in kaynak gösterdiği L.İ.Lavrov’un 1982 yılı basımı “Kafkasya Etnografyası (1924-1978)” adlı eseri Rusça olarak yayınlanmıştır. İddia edilen yer kitabın 86.sayfasında bulunmaktadır.

Kitabın 86.sayfasında şöyle yazmaktadır: “А. Л. Лукин рассказал, что река Бзыб старики абхазцы считают исторической границей Абхазии, а жившие за Бзыбью племена асадзуа не признаются ими абхазцами. Один из представитей абхазской княжеской фамилии Ачба уверял Лукина, что их род происходит от абазинских князей Лоовых.”

Bu kısmın Türkçe çevirisi de şu şekildedir: “A.L.Lukin, ihtiyar Abhazların Bzıb nehrini Abhazya’nın tarihi sınırı olarak kabul ettiklerini, Bzıb gerisinde ikamet eden Asadzua kabilelerini Abhazlardan saymadıklarını belirtmiştir. Açba prens ailesinin temsilcilerinden birisi Lukin’i ikna etti yada inandırdı ki; köken olarak (Sadzlar) Abazin prenslerden Loolardan(bağlı) geliyor.”

86.sayfanın iddiaya konu olan kısmını analiz edelim!

BİRİNCİSİ; davur soner’in “BELGELİ ANLATIM-8” de iddia ettiği kısmı 86.sayfada Lavrov söylememiştir. Lavrov’un kendi kitabında bahsettiği A.L.Lukin bu sözleri sarf etmiştir. Lavrov, kendi kitabının 86.sayfasında Lukin’i kaynak göstererek onun sözlerini aktarmıştır. Eğer doğrusunu yazacaksanız Lavrov’un kitabında A.L.Lukin bunları söylemiştir diyeceksiniz! İkisi birbirinden farklı şeylerdir. A.L.Lukin’in bahsettiklerini sanki L.İ.Lavrov söylemiş gibi yazarsanız okuyucuyu kandırmış olursunuz.

İKİNCİSİ; davur soner 86.sayfada yazılanları okuyucularına eksik aktarmaktadır. Bizimde asıl dikkatinize sunduğumuz yer burasıdır! davur soner, 86.sayfada ilgili yerin ikinci cümlesinde yazan: “Açba prens ailesinin temsilcilerinden birisi Lukin’i ikna etti yada inandırdı ki; köken olarak (Sadzlar) Abazin prenslerden Loolardan(bağlı) geliyor.” kısmını görmezlikten gelmiştir. Yani 86.sayfadaki Lukin’in sözlerinin ilk cümlesinde yazılanları kullanıp ikinci cümlesinde yazanları okuyucularına göstermemiştir!

Kitapta iddia edilen 86.sayfadaki ilgili satırların bir kısmını okuyucunun dikkatine sunup, devamındaki yazılanları okuyucudan saklamak anlam değişikliğine sebep olmaktadır. “YALAN ÜZERİNE KURULU TARİH 1, 2, 3” yazılarımızda ispat ettiğimiz gibi davur soner yine belge ve bilgiler üzerinde oynama yapmaktadır. Cümleleri ve kelimeleri olduğundan farklı göstermek, çevirileri yanlış aktarmak, işine gelen tarafı yazıp gelmeyen kısımları okuyuculardan saklamak belgelerde sahteciliğe girer ve bunun adı Sahtekarlıktır!

Son olarak Lavrov için şunu söyleyebiliriz. Leonid İvanoviç Lavrov’un yayınlanmış kitapları ve makaleleri bulunmaktadır. Bu eserlerde Lavrov, Sadz’ları Abazin olarak kabul etmekte, ayrıntılı olarakta bunu yazmaktadır. Bu kadar Lavrov’un kitap ve makaleleri ortada var iken çıkıp ta “Lavrov’a göre Sadzlar Çerkestir” iddiasında bulunmak ve bunları yalan yazılarına yansıtmak Lavrov’a iftira atmak anlamına gelmektedir. Lavrov’un ilgili eserlerini vakti geldikçe yayınlayacağız.

Şeffaf olmak adına siz okuyucularımıza iddiaya konu olan Lavrov’un Rusça yayınlanmış “Kafkasya Etnografyası (1924-1978)” adlı eserinin 86.sayfasını bu yazı ile birlikte dikkatinize sunuyoruz.